경남 고성군 보물 개요#

고성 옥천사 청동북#

함양 덕전리 마애여래입상#
함양 덕전리 마애여래입상은 커다란 바위 면을 깎아 만든 높이 5.8m의 거대한 마애불이다. 몸체, 대좌, 광배를 모두 갖춰 웅장한 인상을 준다. 얼굴은 큼직하고 넓적하며 힘이 느껴지고, 귀는 어깨까지 내려오며 목에는 세 줄의 삼도가 있다. 상체보다 하체가 길고 손이 발에 비해 작아 균형이 다소 맞지 않지만, 이는 고려 초기 불상에서 흔히 보이는 특징이다. 배와 다리를 따라 내려간 U자형 옷주름과 목 중간에서 뒤집어진 스카프형 옷깃도 고려 초기 양식을 드러낸다. 광배의 구슬 모양 연주문과 불꽃무늬, 탑 기단부 모양의 대좌 기둥은 당대 불교 조각의 전형적 요소이다. 고성 옥천사 청동북이 이동 가능한 금속 유물인 데 반해, 이 마애불은 자연 암벽에 새겨져 원래 자리에 그대로 남아 있어 또 다른 보존 가치가 있다.
거창 상림리 석조보살입상#
거창 상림리 석조보살입상은 화강암으로 만든 전체 높이 3.5m의 보살상으로, 연꽃이 새겨진 8각 대좌 위에 서 있다. 부근에 건흥사라는 절이 있었다고 전해져, 그절에서 모시던 보살상으로 추정된다. 머리 위에는 상투 모양의 보계가 솟았지만 보관은 없어진 상태이다. 얼굴은 양감이 줄어들어 작고 가는 눈과 다문 입이 다소 엄숙한 분위기를 만든다. 신체는 장방형으로 보살상 특유의 유연성은 부족하지만, 가슴의 목걸이, 어깨의 천의, 허리의 굵은 띠, U자형 옷주름 등은 형식적으로나마 정성껏 처리되었다. 오른손에는 물병을, 왼손에는 연꽃송이를 들고 있어, 고려 시대 유행한 관음보살로 여겨진다. 함양 덕전리 마애여래입상이 부처를 형상화한 데 비해, 이 보살상은 관음보살로 신앙적 의미가 다르다. 두 유산 모두 고려 조각 양식을 지니면서도, 하나는 바위에 새기고 다른 하나는 별도로 조각해 옮겨 세웠다는 점에서 조성 방식이 다르다.
방문 안내
세 보물은 각각 경남 고성군, 함양군, 거창군에 있어, 경남 서부를 아우르는 문화 탐방 코스로 꾸밀 수 있다. 고성 옥천사 청동북은 경남 고성군 개천면 연화산1로 471-9에 있는 옥천사 내에 보관되어 있다. 함양 덕전리 마애여래입상은 경남 함양군 마천면 덕전리 768-6번지에 있으며, 인근 고담사와 함께 지리산 자락의 자연 경관을 즐길 수 있다. 거창 상림리 석조보살입상은 경남 거창군 거창읍 미륵길 19-61에 위치해 건계정 산책로 시작 부분에서 만날 수 있다. 세 유산은 모두 실내외에서 자유롭게 관람 가능하다. 고성 옥천사를 먼저 방문한 뒤 함양과 거창을 잇는 순서로 둘러보면 효율적이다. 각 유산의 관람 시간이나 시설 정보는 해당 지자체나 문화유산 공식 사이트에서 확인할 수 있다.
문화유산의 가치
고성 옥천사 청동북, 함양 덕전리 마애여래입상, 거창 상림리 석조보살입상은 지역과 재료, 형태가 각기 다르지만 모두 고려 불교 문화의 깊이와 다양성을 보여주는 귀중한 유산이다. 청동북은 금속 공예 기술의 높은 수준을, 마애불은 자연을 활용한 거대 조각의 웅장함을, 석조보살입상은 세밀한 기법과 신앙적 상징을 전한다. 이 세 유산을 함께 보면, 고려 불교가 단순한 신앙을 넘어 금속·석재 등 다양한 재료와 기술로 승화된 종합예술이었음을 실감할 수 있다. 경남이라는 지리적 공간 안에서 고려 불교 미술의 지역적 특성과 보편성을 동시에 간직하고 있어, 한국 문화유산 연구에 중요한 자료로 자리한다.
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